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开班的时候是社会剧中人物的转变诱致心性的生成,看完那部影片

时间:2019-12-23 07:08来源:影视影评
整体片子的完成度是相当高的,内容不是所有人都可以接受的,因为毕竟不是那种商业大片,节奏较慢而且剧情也不是非常紧凑很多时候会显得很纠结沉闷。有的地方还是比较欠缺,想

整体片子的完成度是相当高的,内容不是所有人都可以接受的,因为毕竟不是那种商业大片,节奏较慢而且剧情也不是非常紧凑很多时候会显得很纠结沉闷。有的地方还是比较欠缺,想要表达的东西太多但是很多地方也只能浅尝辄止,过于表面化,但是第一次导演的作品做到这种程度也是可以了。

以上拙见。

我就在想,就像周星驰喜剧里帽子变成螺旋桨飞上天类似各种奇趣的想象力,黄渤这个片子,也要飞了,“非一般”地玩一个不同以往的游戏。

放在最前面说的事

新匍京娱乐场手机版,在这部片子中每个人都像是一个疯子,开始的时候是社会角色的转换导致心性的变化,王是这种转换,从一个无人关注的司机到一群人的领导者,他开始用暴力和专制来领导这些人,把这些人比作猴子、熊,只要打就可以使其听话,这是人类社会最原始的一种的形态,回归动物时期的形态。但是随着社会的发展这种形态一下子就会被推翻,人类依旧是智力动物,所以在张总的代领下很快的就分割成了两股势力,张总更是独占鳌头霸占了岛上绝好的资源,也讲扑克牌变成了流通货币,劳动换取吃食很公平也很符合现实人类社会。这是一种顺应时代发展的变化,然后王的势力开始慢慢弱化,一个新型的更加充满智力的社会慢慢开始崛起。而马进和小兴在这个发展中充当了一个另类势力,在旁边慢慢观察。而后又是一场荒诞的鱼雨打破了这样一种势力对峙,马进和小兴开始占得最高位置,开始分裂两股势力,最后统一到自己麾下,自己变成最高领导者。那场马进宣讲戏蓬头垢面站在逆光处像极了救世主,还有分吃方便面的桥段也是,马进扮演了类似于耶稣一样的角色,来引导众人走入自己创造的乌托邦世界。然而这时候大家都换上了新的衣服,这些新的衣服很像精神病院的病号服,还有那些围着火堆手舞足蹈的画面,我更倾向于在建造乌托邦的同时这些困在小岛上的人已经疯了,这些只是疯子的幻想和狂欢,毕竟并没有乌托邦的存在。

王看到了游轮,而回去后却被马进等人说成是疯子,人们的岛如同洞穴,观察者的角度不同,导致不同人认知世界的方式和认知到的真实世界不同;

马进和马小兴看似在做无用功,但是做的却是最厉害的东西,聚集和收买“人心”,他们收购的手机,上面有家人的视频,他们关于明天的憧憬,虽然还没有落地,却赢得了大家了拥护,他们把这群没有明天,没有对过往寄托的人聚集在一起,打了精神的鸡血,吃饱喝足之后士气不再低迷。如果电影仅止于此,大家合家欢,齐心协力逃出孤岛,那么故事还是单薄了一些。

电影里的在众人上岛之后,社会形态更迭在明面上看似是三次,而实际上应该是四次

第一次的权利归属是小王的,这就像是黄磊在向往的生活里说的一样,谁力气大谁是老大,是最初始的,以力量获取权利的原始社会形态

在这个阶段充斥着暴力和屈服,搭配上那个北极熊的皮毛,小王基本上就是个山大王,因为本身知识文化的欠缺,导致认知的粗浅和交流上的障碍,而逐渐推进着社会向着第二阶段进行

某种程度上来说也算是帝王制度的一个简略缩影,有赏有发,整体只以一个人的意念为转移

第二次权利归属是属于张总的,开启了发现新资本,占领资本,产生交易,形成初步的小型商业体系,以资本获取权利的第二层社会形态

张总由于本质就是个商人,拥有着商人最敏感的嗅觉,自然会向着对自己最有利方向进行推进,而占有资本拥有资本,本身就是资本家的活计

那半个船身的出现,个人认为就是这部电影应该归属为【寓言】的第一个大点,因为那半个船身几乎就是为了让张总以及其背后所代表的资本社会形态有所展现,而特地出现的

就好比小美人鱼需要双腿就有巫婆拥有给予她双腿的灵药一般

小王第一次上到这艘船的时候,可以看出他从根本上是想直接抢夺占领,而其他人本身具有了高于小王所属社会体系的文明和道德水平,于是很自然的出现了一个不符合他需求的失势点

张总的扑克牌是他创立的商业体系,而他所做的除了作为第一个发现者之外,其他的甚至没有任何的劳动,要说资本家的可怕正在于此,小王本可以在最初人数占优的时候通过暴力直接抢夺渔网这个主要生产工具,然而却被资本家通过两副扑克牌忽悠了进去。而最后发现,扑克牌根本不止两幅,是四副甚至更多,商业市场上的通货膨胀也就随之而来,而这些全部都是张总这个从不劳动的资本家一手导致的

而中间小王和张总所产生的冲突,即使没有马进和小兴的推波助澜也是必然会产生的,可以说这是资本社会和帝制社会的根本冲突,也是有限资源严重分配不均后所必然导致的,在这个小岛上是一次从白天打到晚上的群架,放大来看,就是战争

第三次的权利归属和第四次某种程度上可以说是同步进行的,所以干脆放在一起讲

第三次权利归属看似是马进,实际真正掌握着核心权利的,是小兴

而这一次,是以技术获取权利的第三层社会形态

马进在第三次归属的时候初期风光,后期落魄,而实际上他拥有着属于他自己的第四次,而他的权利本质上是需要倚靠第三次的技术才能实现,马进所拥有的是信仰获取的权利

马进在船上背光的那段发言,头上的光环,还有彩票撕碎后的天降暴鱼,已经是非常明显的隐喻了

而从以物易物的第二层商业形态,向着三四两层技术和宗教的社会形态,正好直接隐喻了现如今的社会

马进搭配小兴的技术,在张总已经搭建好的资本社会上,创造了一个拥有信仰理想,精神生活和物质生活都达成了富足的乌托邦

这也就是为什么在这部电影里黄渤作为导演,一定要将马进对爱的追求放在里面成为其中的一条线的原因吧

而人类之所以进化为高等动物,正是由于人类对于精神世界的探索和渴求,一方面是知识上的不停进步,另一方面则是在情感、文明和道德的领域不断上升

这也就是为什么当今社会,越来越多的人,愿意为了自己的精神世界而掏腰包,花几十块钱去看一场电影买一张专辑,每年这个会员那个会员都开着,为了少点广告,或者早一点看到,用几百上千块去看一场演唱会或者话剧,每天可能有一半的时间眼睛都盯在各种屏幕上面

在满足基础物质上的需求之后,情感、精神上的富足,是作为一个人无法克制自己去追求的高层需求,尤其是对于已经拥有过的,体会过这种需求得到满足的群体,这也就是为什么那些人会对着手机看着自己的亲人痛哭流涕

马进对于姗姗的索求,正是在不停提醒观众的一个点,他们这群人,哪怕被困在了荒岛上,那也还是文明社会的人,不可能突然抛弃自己所有的精神需求,完全退化为野兽

但是马进的权力来源毕竟完全依靠于小兴的技术支持,所以当他们两个产生了分歧之后,马进就仿佛被抽掉了撑着他的脊椎骨一般,开始飘摇无助

所以说啊,知识就是力量,光有精神和爱情怎么行呢

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从原始到私有到乌托邦的演化很饱满,游轮是真实世界,岛上现状是马进和小兴创造的“假世界”,并且坚信了“世界已经不存在了”,以至于无法再去认清真实的世界,这个岛上世界是众人意志的映射,所以到底世界是真实的还是虚假的;

片子把落难荒岛的这群人,划分了三个等级,一边是王宝强饰演的导游“王”为主的屌丝派,适者生存,一切理论不管用,占有饮用水、野果这些最基本的生存资料为王,就以为能管理所有的人;而以张总为代表的上流派,讲排场,有管理经验,有保镖、打手,在货币变成废纸的时候也变成屌丝了,直到他们遇见搁浅的大船残骸,才找到根据地,这里俨然一个乌托邦。

末世寓言,几十个人的荒岛生存,以小团体见大社会,以单一个体的存在和选择来反应社会群体的特质,甚至再搭配上电影里很巧妙的蜥蜴视角,有一种反向动物世界的观感,被观察的对象成了人,而观察者反而是动物。

每个人的观感都不一样,不用跟风也不用非说好或者不好,我只说自己的观感。这次很直面的感觉就是黄渤第一次作为一个新人导演是用了心的,没有交出一坨屎来忽悠观众,而是建造了一个属于自己的乌托邦,在一个无人岛上历经了人类社会发展史。

岛上人们在船上找的花纹衣服就和病院里精神病人穿的衣服一样,暗示了正常世界的人在这个“世界已经毁灭”的背景下,都已经不再正常,而马进和王没穿“疯人服”却被众人说成是疯子,两个对立面的执行与否定在于两派的人数,当正常人数量少于“精神病人”的数量时,如何定义哪方是精神病;

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看完这部电影,从电影院出来的时候,其实并没有什么沉痛的对人性的思考,整个人是格外兴奋的,看了一部好片子,的确会对大脑皮层造成这样的影响。(一口气写完懒得校对,有错别字见谅)

黄渤的这部影片处处透着隐喻,隐喻了社会变迁还有各个层次人之间的关系的变化。小兴这个人物是个亮点,前期和后期变化非常大,但是前期也在各处埋下了伏笔,证实着这个人的野心。这种转变是在人达到一定高度之后心性的变化,是偶然也是必然。

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故事的转变,是从黄渤手中的中彩彩票变成一张废纸,以及大家穿上像病号服一样的“条纹衫”开始,这群人,已经朝着某种不确定的,神经质的,人格分裂的方向发展了。发疯,发狂近在咫尺。

这部电影,【不是喜剧片】,是【末世寓言】片

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